[City17]

Ahora me encantaría que Kuranes se pasara y defendiera a la Edad Media.

[Tanis]

Ahora me encantaría que Kuranes se pasara y defendiera a la Edad Media.

Ya veremos, porque él estaba en mi hilo de ESDLA. Fastídiate. Ahora te lo mandamos.

[Monoloko]

¿Edad Media coñazo? Pero si hay violaciones, decapitaciones, brujería, cazas de bruja, guerras, traiciones, leyendas negras, los Caballeros de la Mesa Cuadrada, la inquisición, Avalon y el verdadero Gandalf, y muchas otras cosas que se me olvidan.

[jimmythegreattt]

Pero al final es todo mentira.

[Brian]

Practicamente la totalidad de la Edad Moderna (siglos XV al XVIII). Una época demasiado pomposa para mi gusto.

[Locke Cole]

Coincido con City17, la Edad Media fue un coñazo y un autentico atraso respecto a otras culturas, como la romana, la china o la arabe. Ains, que pena que difieran tanto de las novelas fantasticas de ESDLA o los juegos de rol

La prehistoria tambien me parece igual de aburrida

[wo ni i danio]

La prehistoria. Hacía frío y no había putas.

la puta es mas antigua que la moneda, antes les pagarian con terodactilos y nenufares gigantes

[Kuranes]

Hombre, la edad media no es mía y no la tengo que defender, pero a mí el período que se me hace más pesado, pese a su importancia para el mundo actual, es el que va desde 1453 hasta 1789, la edad moderna. No me atrae mucho, pese a lo que voy leyendo sobre él. Mi período preferido de lejos es la edad antigua, y fuera de ella, las guerras mundiales.

La edad media puede llegar a ser muy interesante y variada. Hay que tener en cuenta, el primer lugar, que estas clasificaciones sólo son válidas para Europa. No se puede hablar de edad antigua, media, etc. para China o mesoamérica, por ejemplo. Y apenas para el mundo árabe.

Y ni en Europa tienes el cuadro "monolítico" que suponemos por la leyenda. Hubo muchas herejías, las cuales prosperaban durante décadas y aun siglos debido a que en realidad el papado y la Iglesia en general no eran tan fuertes como suele suponerse, dependiendo de que lograsen encandilar a los poderes mundanos para hacer algo, al no tener fuerza por ellos mismos.

La ciencia, por otra parte, no retrocedió tanto como puede suponerse. De hecho, los saberes romanos se mantuvieron en la parte oriental del imperio, Bizancio. La alta edad media vio cómo los musulmanes progresaban en muchos campos, como la medicina o las matemáticas, y la baja edad media dio una auténtica floración de Europa, al surgir las repúblicas comerciales de Génova o Venecia, o las ricas ciudades del Bálitico que florecieron gracias a la Hansa (¿no has visto el Patrician III?). La ciencia náutica nunca retrocedió y avanzó continuamente. Las naves con las que portugueses y españoles se lanzaron al dominio de los grandes océanos a partir del siglo XV no hubieran sido posibles sin siglos de constantes avances.

Batallas y guerras interesantes tienes, mira las cruzadas, la guerra de los cien años, con batallas como Crecy o Azincourt, la reconquista hispana, con la gran batalla de las Navas de Tolosa, invasiones vikingas, los magiares y sus razzias sobre la europa de los siglos oscuros... y mucho después, Gengis Khan y su intento de Imperio Universal. Son mil años de historia, se dice pronto, dan para mucho. A los que os gusten o hayáis leído CDHYF, os diré que las batallas entre las Casas de ese mundo están inspiradas en las de las casas de Lancaster (rosa roja) y York (rosa blanca) de la Inglaterra medieval. Y si os gusta el asedio de Minas Tirith en ESDLA, no dejéis de leer el de Constantinopla en 1453 por los turcos, cuando 8.000 bizantinos, venecianos y genoveses resistieron ataque tras ataque de 150.000 turcos. Al final, no llegó ningún rohirrim a salvarlos, y llegó el verdadero y épico final del Imperio Romano, mil años más tarde de lo que se cree. Lo podéis leer en las luminosas páginas de Edward Gibbon.

Saludos.

[Squalido]

City17, me recuerdas a Settembrini de "La Montaña Mágica". Mi opinión sobre el arte de la edad media la puedo explicar a través de lo que el autor de aquella obra expresa por medio del protagonista (Hans Castrop) en un pasaje del libro:  admiración por una escultura proveniente de esa época, cuyas proporciones grotescas la alejan de todo intento de realismo y perfección geométrica; desagradable, pero de manera que aviva el morbo, al tratarse de un cristo que sangra poco antes de morir. Lo que vendría después del aburrido clasicismo algo tendría del arte de la edad media.

Settembrini, el ilustrado capitalista excesivamente racionalista, aunque era charlatán sin remedio tenía algunas buenas intenciones; en cambio, su contraparte, Naphta, personaje que se decía jesuita y comunista, admirador de la edad media, era un facista irracionalista, cuya verdadera y única ambición era la satisfacción de lo más oscuro (de violencia y muerte). Entre los dos está Hans Castorp, el filósofo y artista, el que no se decidía entre las falsedades del italiano o las idioteces del jesuita, aunque al menos valoraba más al primero porque algunas buenas intenciones tenía.