[Lacan]

Todos los conceptos son abstractos, Patanis.

[Ayssha]

No creo que sea eso.

Hablan de conceptos abstractos e imposibles. Este hilo no tiene demasiado sentido, aunque al menos la gente escribe. Eso sí, no sé cómo les resulta tan fácil elegir.

Son conceptos ideales, Tanis. Su valor radica, en parte, en su imposibilidad y/o dificultad.

[Tanis]

No creo que sea eso.

Hablan de conceptos abstractos e imposibles. Este hilo no tiene demasiado sentido, aunque al menos la gente escribe. Eso sí, no sé cómo les resulta tan fácil elegir.

Son conceptos ideales, Tanis. Su valor radica, en parte, en su imposibilidad.

Ya, pero que sean imposibles de obtener hace que no tenga sentido escoger. Quiero decir que escogeremos una justicia que no será una verdadera justicia, o una libertad que no será tal. ¿De qué sirve entonces? ¿Cuándo elijes una lo haces de manera ideal o de la real? A mí me quema que hablen de justicia o libertad en los tiempos que corren. No podré darles importancia puesto que no son reales y están intoxicados. E idealmente me niego porque son inalcanzables.

[Lacan]

¿Otra vez leerte un párrafo? Paso.

[why]

1. Tetas
2. Cara
3. Culo
4. Piernas

[Lacan]

[Es Lupus]

Para mí la narratividad es el valor más importante.

[Meri]

Con justicia sería suficiente para obviar muchos de los expuestos.

No. La justicia no implica felicidad, sobre todo si eres egoísta. La justicia no implica libertad, ya que por ejemplo hay que encerrar a alguien en la cárcel para que se haga justicia. La justicia no implica sinceridad cuando se trata de engañar a un delincuente para tenderle una trampa y lograr así que pague. La justicia no implica paz por motivos obvios. La justicia no implica lealtad cuando pretendes ser leal a alguien injusto.

Es que, en un mundo justo, no habría ni servidumbre, ni egoismos, ni engaños. Por eso le doy tanta importancia a la justicia, porque sería la llave. Evidentemente esto es una quimera, pero si todos le diésemos un grado elevado a la justicia, no habría muchos de los males imperantes que ensombrecen al ser.



Saludos de Meri

Pues hablamos de cosas diferentes. Cuando la justicia plantea un problema es cuando conseguirla implica renunciar a algo, no cuando ya se ha conseguido, como es obvio.

Pero este post trata sobre los conceptos en sí, independientemente del problema que pueda tener el llegar a obtenerla. Evidentemente, todo lo que implique renunciar a algo positivo para adquirir otra cosa plantea un problema. Pero a la hora de juzgar los beneficios de un valor ante otro con el objetivo de establecer una tabla de prioridades, creo que la justicia se desmarca de muchos de los que has puesto, por lo que para mí, toma una disposición más alta.



Saludos de Meri

[Ayssha]

No creo que sea eso.

Hablan de conceptos abstractos e imposibles. Este hilo no tiene demasiado sentido, aunque al menos la gente escribe. Eso sí, no sé cómo les resulta tan fácil elegir.

Son conceptos ideales, Tanis. Su valor radica, en parte, en su imposibilidad.

Ya, pero que sean imposibles de obtener hace que no tenga sentido escoger. Quiero decir que escogeremos una justicia que no será una verdadera justicia, o una libertad que no será tal. ¿De qué sirve entonces? ¿Cuándo elijes una lo haces de manera ideal o de la real? A mí me quema que hablen de justicia o libertad en los tiempos que corren. No podré darles importancia puesto que no son reales y están intoxicados. E idealmente me niego porque son inalcanzables.

Eso es un absurdo, Tanis. Lo único que justificas con esto es que como son inalcanzables no son deseables, y por tanto, no merece la pena ni luchar por ellos.

[Bodom]

Felicidad
Libertad
Sinceridad
Lealtad
Justicia
Paz

[Tanis]

Eso es un absurdo, Tanis. Lo único que justificas con esto es que como son inalcanzables no son deseables, y por tanto, no merece la pena ni luchar por ellos.

Merece la pena luchar por ellos pero no puedo ordenarlos. Están demasiado lejos de su valor ideal como para poder escoger con "sentido".

[Ayssha]

Eso es un absurdo, Tanis. Lo único que justificas con esto es que como son inalcanzables no son deseables, y por tanto, no merece la pena ni luchar por ellos.

Merece la pena luchar por ellos pero no puedo ordenarlos. Están demasiado lejos de su valor ideal como para poder escoger con "sentido".

En absoluto. Que no lo conozcamos de forma tangible no significa que no podamos hacernos la idea mental de cómo sería.

[Es Lupus]

1.
2.
3.
4.
5.
6.

[Lacan]

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2.
3.
4.
5.
6.

¿Esto qué es? ¿Tu chorbo-agenda?

[zarba]

Jus†ice